易道专家佘易峰谈如何起名（二） 五行起名（理论不系统完善，应用十分广泛，应验率不高 演易轩不推荐） 五行起名之方法： 1.如何巧取姓名卦
五行相生相克理论是具有朴素唯物主义和辩证法因素的，对中国天文、历学、医学等发展起了很大作用，至今中医学仍以五行学说来说明脏腑的属性及其相互关系。比如，中医认为肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水等：另外，中医还在临床上以五行生胜理论来解释内脏间互相资生和互相制约关系，如肝能制牌，称为木克土；脾能养肺，称为土生金等，在治疗方面，如肝病犯脾，则采用抑肝扶脾的治疗方法，称为抑木扶土。
人们为什么要以五行理论命名呢？人的思想是社会的产物，社会的意识形态无时不在人的头脑里打上烙印。而人的思想是与对自然、社会的认识紧密相关的。阴阳五行学说的盛行，使人们把一生中的荣辱祸福系于五行生克上去，所以在起名时，力求得到阴阳调和、刚柔相济，认为这样可以在一生中逢凶化吉，一帆风顺了。这大概就是千百年来，人们不断以五行理论为根据而命名的缘故吧。
人们是怎样以五行理论命名的呢？以五行理论命名始于秦汉时代。当时，主要是把商殷的干支命名法与五行观点配合而命名。在周秦时代，人们除了有“名”外，还要取“字”，因此主要是以天干配五行，取出“名”和“字”来。如楚公子名壬夫，字子千辛，即以水配金，则水生于金，刚柔相济。
五行、八卦 起名法 旧时，人们常以占卦求卜的方式命名。在屈原的《离骚》中，就有以卦兆命名的记载。屈原写到：“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名，名曰正则兮，字余曰灵均……”肇，古与“兆”通用（见《礼记&8226;表记篇》、《商颂&8226;烈祖篇》）。兆，用卜兆，古人用烧烤龟甲兽骨等方法来占卜凶吉，龟甲上的裂痕称为“兆”。《烟策&8226;奏策》上有“襄主错龟数策占兆，以视利害”的记载。屈原那段话的意思是：在我出生的那天，父亲灼烤龟甲卜兆，赐给我美善的名字，把我命名为正则，字灵均。
屈原是战国时的思想家、诗人、名平、字原。周以后，以字敬名，后人故称“屈原”。事实上，屈原后来是通过卦兆改名为“正则”，字“灵均”。关于这一点，在他《九歌》中写以：“兆出名曰正则兮，卦发字曰灵均”。由此我们可以看出，战国时代以卜兆卦命名的方法就已经很流行了。
然而，流行最广的是以五行、八卦命名。这种以五行、八卦命名的方式源于阴阳家的学说。直到今天，在一些地方（多在中国农村、还有台湾、港澳等地区、东南亚国家，甚至日本、朝鲜、越南）仍有人以这种方式命名。
那么，什么是五行、八卦呢？人们为什么要以五行、八卦为依据命名呢？
下面把五行、八卦的知识简述如下：
五行八卦基本知识
（1） 天干分阴阳
甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。
（2） 十二地支阴阳及生肖寅
子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴
子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥属猪。
（3） 天干五行及方位
甲、乙属木，位东方。 丙、丁属火，位南方。
戊、己属土，位中央。 庚、辛属金，位西方。
壬、癸属水，位北方
（4） 地支五行、四时及方位
寅、卯（辰）属木，司春位东方。
巳、午（未）局火，司夏位南方。
申、酉（戌）属金，司秋位西方。
亥、子（丑）属水，司冬位北方。
辰、未、戌、丑属土，司四季（立春立夏立秋立冬）位中央。
（5） 天干五合
甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火
（6） 天干相冲
甲庚冲、乙辛冲、壬丙冲、癸丁冲、戊己位中央无方冲。
（7） 天干五行相克
甲、乙木克戊、己土。 丙、丁火克庚、辛金。
戊、己土克壬、癸水。 庚、辛金克甲、乙木。
壬、癸水克丙、丁火。
（8） 地支三会
寅卯辰三会东方木。 已午未三会南方火。
申酉戊三会西方金。 亥子丑三会北方火。
（9） 地支三合
申子辰三合化水。 亥卯未三合化木。
寅午戌三合化火。 巳酉丑三合化金。
（10） 地支六合
子丑合化土。 寅亥合化木。
卯戌合化火。 辰酉合化金。
巳申合化水。 午未合化火。
（11）地支相冲
子午相冲。 丑未相冲。
寅申相冲。 卯酉相冲。
辰戌相冲。 巳亥相冲。
（12）十二地支相刑
寅巳相刑。 巳申相刑。
申寅相刑。 丑戌相刑。
戌未相刑。 丑未相刑。
子卯相刑。 子午相刑。
卯未相刑。
辰刑辰。 午刑午。 酉刑酉。 亥刑亥。
（13）地支相害
子未相害。 丑未相害。
寅已相害。 卯辰相害。
申亥相害。 酉戊相害。
（14）五行生克
相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金
相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金
（15）地支藏干
子藏癸水。 午藏丁火、己土。
丑藏己土、癸水、辛金。 未藏己土、乙木、丁火。
寅藏甲木、丙火、戊土。 申藏庚金、壬水、戊土。
卯藏乙木。 酉藏辛金。
辰藏戊土、乙木、癸水。 戌藏戊土、辛金、丁火。
巳藏丙火、戊土、庚金。 亥藏壬水、甲木。
（16）十二月建
正月建寅。 二月建卯。
三月建辰。 四月建巳
五月建午。 六月建未。
七月建申。 八月建酉。
九月建戌。 十月建亥
十一月建子。 十二月建丑。
（17）十天干序数
甲数一、乙数二、丙数三、丁数四、戊数五
己数六、庚数七、辛数八、壬数九、癸数○
（18）十二地支序数
子数1、丑数2、寅数3、卯数4、辰数5、巳数6
午数7、未数8、申数9、酉数10、戊数11、亥数12
（19）五行旺、相、休、囚、绝
木：旺於春（最旺），相於冬（次旺），休於夏（衰），囚於立春、立夏。立秋、立冬前各十八天（次衰），绝於秋（最衰）
火：旺於夏（最旺），相於春（次旺）休於立夏、立秋、立冬前各十八天（衰），囚於秋（次衰）绝於冬（最衰）
土：:旺於立春、立夏、立秋、立冬前十八天（最旺）相於夏（次旺），休於秋（衰），绝於春（最衰）
金：旺於秋（最旺），立夏、立秋、立冬前各十八天（次旺），休於冬（衰），囚於春（次衰），绝於夏（最衰）
水：旺於冬（最旺），相於秋（次旺），休於春（衰），囚於夏（次衰），绝於立春、立秋4立冬前各十八天（最衰）
五行八卦的基本概念：阴阳学说含有朴素的辨证法思想，认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面，分别可以归纳为阴和阳。比如：山之南为阳，山之北为阴；水之北为阳，水之南为阴；叶之正面为阳，叶之背面为阴；男为阳，女为阴；太阳为阳，而月亮又称作太阴。阴和阳是互相转化、生生不息的，表现这个规律的形象图形就是太极图。太极图中，当阳最盛的时候，阴已悄悄出现；当最阴的时候，阳已悄悄出现。盛极而衰，否极泰来，这个哲理还是很深刻的。
五行学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世界万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。比如五色：青、赤、黄、白、黑；五声：角、徽、宫、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五脏：肝、心、脾、肺、肾；五情：喜、乐、欲、怒、哀；五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的木、火、土、金、水；相生的顺序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——这就是所谓的万物相生相克。阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下，对个人命运就更难把握，也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说，来说明一个人的命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支表示出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了。天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
东方玄幻体系应该有东方的特色，那么东方的特色是什么呢？是不是五行八卦，如果不是，那又是什么？
地、水、火、风做为四大元素，不仅在中国，在整个世界都普遍认同，所以西幻的魔法也逃不开这几个元素。如果我们抛开五行八卦，构造一个全新的、有自己特色的、不属于五行八卦的体系，会不会被大家接受和认同？
五行八卦也好，地水火风也好，在更大程度上是对世界构成的一种分解，是对规则的一种表述，这个世界的东西太多，有花岗岩，有大理石、有钻石、有页岩......都可以用土或者地来代表。
八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。用“—”代表阳，“— —”代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。图中的符号按照顺时针下来依次是：坤（代表地），震（代表雷），离（代表火），兑（代表沼泽），乾（代表天），巽（代表风），坎（代表水），艮（代表山）。八卦互相搭配又得六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。列为上面是坤卦，下面是坎卦就叫“地上有水，是师卦”，而如果是上面是坎卦，下面是坤卦，也叫“地上有水”但却叫比卦。
五行之福
五行八卦福正面 “福”字居中，四周是化煞开运吉祥咒语，四角在线财神环绕。五行八卦福背面五行开运转运符印居中，在线财神衬底。
以五行分解此“福”字；可分解为“示”（属金）、“一”（属土）、“口”（属木）、“田”（属火）、“福”（属水），所以，从正面看五行平衡齐整。背面五行开运符，通过“五行制化”、“胜复调节”，五行能量流通，由高向低、由强向弱、由多向少的方向流动，能量强旺则会发泄，能量衰弱则需要补充，形成一个良性的能量循环系统，并最终达到五行能量气场的平衡。
通过以上分析可知，五行八卦福可以确保在一个相对独立的区域范围之内（即太极），五行能量气场的流通与平衡，使金木水火土五行 “各得其位，各得其所”。
八卦之福
五行八卦福正面以八卦为衬托，八卦图形按先天卦位排列：左旋为乾、兑、离、震，右旋为巽、坎、艮、坤。
八卦是模拟阴阳、五行之气的工具。按照卦气理论，天地间充满了混元之气，在某一空空的，没有人居住的，又无任何家具的房间内，这混元之气是平衡的。以房屋中心为太极点，分八个卦位，这时八个方位中的卦气是平衡有序的，不多也不少，并且互不干扰。一旦人们迁入，放置了物品、家具，这八个方位中的气场就会被扰乱，变得无序，呈现不平衡状态。若放置的物品对卦位有利，则该卦位的场效应就强，若放置的物品对卦位产生了克、泄作用，则该卦位就弱，这样就会导致整个居室的气场混乱、失衡，这时就需要调整了，需要理顺各卦位的气场。五行均衡齐备，流通顺畅，则五行俱各相安，咸归其位，各得其所，自成其势；如果五行或强或弱，缺失不备，则生机断续停滞，五行病焉。五行八卦福可以结合实际情况详查每个卦位气场的强弱，全面考虑，事无巨细，疏而不漏，通过“生、助、耗、克、泄”五法，以力求调整趋于平衡，因而可以镇宅化煞保平安。
取姓名卦，首先应当确定名字的笔画数，然后根据笔画数来起卦。
2.先天八卦取姓名卦
笔画数与先天八卦卦象对应表
笔画数 卦象
1、 9、17 乾卦
2、10、18 兑卦
3、11、19 离卦
4、12、20 震卦
5、13、21 巽卦
6、14、22 坎卦
7、15、23 艮卦
8、16、24 坤卦
3.名字是双字
根据名字第一份的笔画数起上卦，根据名字第二个字数起下挂。上挂和下挂组合成第一个姓名卦。将名字的笔画数相加，总和除六得出余数。余数就是动爻的爻位。根据动爻，变化第一个姓名挂，得出第二个姓名卦。
第一步：
相的笔画数9，代表上卦为乾卦。
如的笔画数6，代表下挂为坎卦。
第二步：
上乾下坎，因此，司马相如的第一个姓名挂：天水讼卦。
天水讼卦
乾为天，坎为水，天西转与水东流背向而行，像人与人不和而争辩。讼卦更含有争辩、诉讼之义。
第三步：
名字的笔画数之和9+6=15，除六后余数是3.得出，动爻位三爻。
第四步：
讼卦的三爻动，阴爻变阳爻，得出，司马相如的第二个姓名卦：天风姤卦。
天风姤卦
巽为风，乾为天，风行天下，无物不遇，为姤，即邂逅、意外相遇之意。
第五步：
根据讼卦和姤卦的卦辞、爻辞、爻位，以及五行的生克来推测司马相如的吉凶祸福。
名字是单字
根据名字的笔画数起上卦，以笔画数1起下挂。上卦和下卦组合成姓名卦。将名字的笔画数相加1，然后除六得出余数。余数就是动爻的爻位。根据动爻，变化第一个姓名卦，得出第二个姓名卦。
第一步：
操的笔画数17，代表上卦为乾卦。
笔画数1，代表下卦为乾卦。
第二部：
曹操的姓名卦：乾为天纯阳卦。
乾为天卦
“乾”象征天，含有“健”的意思，寓意“初始亨通，有利于坚守正道”。
第三步：
名字的笔画数加1即18，除六后余数是6.得出，动爻为六爻。
第四步：
纯阳卦的六爻动，阳爻变阴爻，得出，曹操的第二个姓名卦：泽天夬卦。
第五步：
根据纯阳卦和泽天夬卦的卦辞，爻辞，爻位，以及五行的生克来推测曹操的吉凶祸福。
泽天夬卦
乾为天，兑为泽，天上水汽腾腾，欲降成雨，为夬，夬为决断，果决，有清除邪恶的意思。
后天八卦取姓名卦
笔画数与后天八卦卦象对应表
笔画数 卦象
1、10、19 坎卦
2、11、20 坤卦
男名的笔画数5、14 坤卦
3、12、21 震卦
4、13、22 巽卦
6、15、23 乾卦
7、16、24 兑卦
8、17、25:； 艮卦
女名的笔画数5、14 艮卦
9、18、26 离卦
3.名字是双字
根据名字第一个字的笔画数起上卦，根据名字第二个字的笔画数起下卦。上卦和下卦组合成第一个姓名卦。将名字的笔画数相加，总和除六得出余数。余数就是动爻的爻位。根据动爻，变化第一个姓名卦，得出第二个姓名卦。取第二个姓名卦的三爻、四爻、五爻为上卦，二爻、三爻、四爻为下卦，得出第二个姓名卦的互卦，即第三个姓名卦。
比如，以司马相如的名字起卦。
第一步：
相的笔画数9，代表上卦为离卦。
如的笔画数6，代表下卦为乾卦。
第二步：
上离下乾，因此，司马相如的第一个姓名卦：火天大有卦。
火天大有卦
离为火，乾为天，火焰高悬天上，即太阳当空照耀，大地五谷丰登，大获所有。
第三步：名字的笔画数之和9+6=15，除六后余数是3.因此，动爻为三爻。
第四步：
大有卦的三爻动，阳爻变阴爻，得出，司马相如的第二个姓名卦：火泽睽卦 。
火泽睽卦
兑为泽，离为火，火焰向上烧，泽水向下浸，两性相悖，为睽，象征睽异、离散、不和谐。
第五步：
火泽睽卦的三爻、四爻、五爻，代表上卦为坎卦。
火泽睽卦的二爻、三爻、四爻、代表下卦为离卦。
第六步：
上坎下离，因此，司马相如的第三个姓名卦：水火既济卦。
水火既济卦
离为火，坎为水，水在火上，似煮成食物，谓即济。即济象征事已成、成功。
第七步：
根据大有卦、睽卦和既济卦的卦辞、爻辞、爻位，以及五行的生克来推测司马相如的吉凶祸福。
名字是单字
根据名字的笔画数起上卦，以笔画数1起下卦。上卦和下卦组合成第一个姓名卦。将名字的笔画数加1，然后除六得出余数。余数就是动爻的爻位。根据动爻，变化第一个姓名卦，得出第二个姓名卦。取第二个姓名卦的三爻、四爻、五爻为上卦，二爻、三爻。四爻为下卦，得出第二个姓名卦的互卦，即第三个姓名卦。
比如，以曹操的名字起卦。
第一步：
操的数理17，代表上卦为艮卦。
笔画数1，代表下卦为坎卦。
第二步：
上艮下坎，因此，曹操的第一个姓名卦：山水蒙卦。
山水蒙卦
艮为山，坎为泉，山下出泉。泉水始流出山，则必将渐汇成江河，又因山下有险，有险则停滞不前，象征事物发展初期，蒙昧不明。
第三步：
名字的笔画数加1即18，除六后余数是6。因此，动爻为六爻。
第四步：
蒙卦的六爻动，阳爻变阴爻，得出，曹操的第二个姓名卦：地水师卦。
地水师卦
坤为地，坎为水，地中有水。地中众者，莫过于水。师为众，有部属兵士众多的意思。
第五步：
地水师卦的三爻、四爻、五爻，代表上卦为坤卦。
地水师卦的二爻、三爻、四爻，代表下卦为震卦。
第六步：
上坤下震，因此，曹操的第三个姓名卦：地雷甫卦。
地雷复卦 震为雷，性动，坤为地，性顺。震雷在地中微动，阳动上复而能顺行。复位归本，象征回复。复归、寓意阳刚开始伸长，有利于积极行动。
第七步：
根据蒙卦、师卦和复卦的卦辞、爻辞、爻位以及五行的生克来推测曹操的吉凶祸福。先天八卦取的姓名卦主要揭示了一个人的先天命格，而后天八卦取的姓名卦则主要展现一个人的后天运势。在实际应用中，一般都采用后天八卦的姓名卦来推测吉凶。
